这些宗教之所以在大明能够广泛传播，就是因为儒家学说没有给世人百姓一个神，许多百姓的心灵无所依托，必须要有虚幻的主宰者去帮助他们解决一些现实之中无法解决的实际问题。
由此利玛窦定下的传教方法就是试图使得基督教代替佛教道教在大明的地位，补充儒家学说没有给百姓带来的足够安稳感。
利玛窦在这思路之下发现儒家的三纲五常之中并没有欧洲人“友谊”的规定，出于“补儒”的想法，他便写了一本《交友论》。
利玛窦想用此书验证自己的传教方法是否可行，《交友论》虽然目的是传教，但是内容却几乎没有关于宗教的事情，而是一大堆欧洲关于交友思想的格言集合。
等书籍出版之后，果然其中不少名言警句让此时的明朝人觉得书籍作者颇有见识，利玛窦因为此书名声大振。
从此之后利玛窦换下僧人的衣服而穿上儒生的服装，并且将自己的传教思路定为（本章未完，请翻页）
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