而此时天主教，却还在传教开拓的阶段，利玛窦他们需要费很大力气才能将基督教的创世思想传输给百姓。
在这种情况下，上帝创世论和进化论之间的冲突远比在欧洲来的激烈，欧洲人会天然相信圣经中的创世故事，而大明的信徒还要经过一道被说服的过程。利玛窦的传教对象还主要是大明的上层文人，这些人也是最近讨论进化论最热烈的群体。
利玛窦在这几天的传教中，已经好几次碰见在布道之后，有文人来询问他进化论和圣经矛盾，利玛窦根本回答不了。
基督教在大明可以获得上层文人青睐就是因为传教之时夹带了许多欧洲的科技，进化论又富有纯正的科学逻辑味道，许多文人并非出于刁难利玛窦的心思，而是真的想要利玛窦帮他解析两者的矛盾。
面对进化论，利玛窦连个借口都编不出来，甚至为此，这几天他都不敢再往翰林院附近几条街道跑了，生怕被那些闲的没事的翰林抓住询问进化论的相关问题。
王文龙的进化论还只是在喜好科学理论和谈玄论道的文人（本章未完，请翻页）
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