此君已经辞官不干，在南京藏书、考古、开会讲。不过作为泰州学派最后一批老人，伴随着万历朝的朝堂格局变得压抑，奔放自由的泰州学派也受到冲击，他的会讲现在听的人却是越来越少，不少人只是把焦竑当做一个名宿遗老看。
反而此君的文风犀利，骂人毫不留情，倒是让他在江南的报刊中常常露面。
收到为王文龙写文的邀请，焦竑最开始并没有答应，直到看到辽东送来的报纸以及王文龙那三出戏的抄本，了解了事情全过程后，焦竑才突然在《金陵诗刊》上发表了一篇新文章：
《谈辽东王建阳事》
“王建阳近日与辽东遇到了些麻烦，东人报刊言他擅开边衅，忽略东人之性命，故而尽力诋毁……有江南朋友见此不悦，故邀我作文，以为王建阳鼓吹云云。”
“我于几年前便读王建阳文字，第一次与彼会面在安阳，此君才华甚高，甲骨文研究会今日所谓考古之学问，十之七八出于建阳研究，且王建阳好作考据学探讨，以考据而钻研古书，与我之研究方法相异且相补……以其人而论，不可不为当世一大奇才，可与李卓吾、我焦竑同列也……”
“辽东报刊论及王建阳之事过程却也奇妙，初始时，众人皆言王建阳乃大名士，如何帮助辽东考古云云。王建阳与辽东所写三出皮影戏，同样被夸的如同天上一般……忽然一日风向转变，大抵听闻乃是辽东文武以为建阳之皮影有碍边事，一夜之间，王建阳又成了辽东之罪人，受千夫所指……再过几日，居然又风停雨住，不光万马齐（本章未完，请翻页）
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