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第786章 台湾行(2 / 2)

若说台湾岛上汉人和土人之间的关系微妙,那么不同的汉人群体之间的关系就只能用复杂来形容。

不但福州、闽南、莆田人壁垒分明,沿海平原的移民与客家人之间更是有深刻矛盾,竹堑的客家人甚至还不是福建客家,而是广东客家人,此地即后世的台湾新竹,而福建客家人则聚居在于此地一水之隔的淡水。

大家的矛盾从神猪大赛就能看出来。

“神猪”习俗的来源就是十多年前台岛北部的移民间战争,闽南移民想要抢占客家移民的屯垦地,大战之中客家移民眼见落败,此时一伙从竹林中窜出的野猪打乱了闽南移民的阵型,客家人才得以重整旗鼓,守住村庄。

此后客家移民的领袖便宣布这些猪是土伯(即土地公)派来保卫客家的神猪,并且将捕获的野猪交给各个村落饲养,约定时间比赛哪个村子的猪养的肥壮。

这其实是利用神猪信仰创造客家村落认同的方式,前两年的神猪大赛各村落还会利用赛猪的时间演练攻防阵型,桩桩件件都在是防备福建人。

游思存这次是以海五路代表的身份来和竹堑的客家人处关系的,但他是莆田人,若自己带着手下来北部观赛,多半会吃到客家人的下马威。

莆田人不算闽南人,所说的方言也并非闽(本章未完,请翻页)

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