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禅宗史书《景德录》中，记载了一段禅宗二祖慧可大师的典故。
其文中说：‘慧可大师付法三祖以后，便随缘行住以弘法，即于邺郡随缘说法，一音演畅，四众归依，如是积三四十载。遂韬光混迹，变易仪相，或入诸酒肆，或过于屠门，或习街谈，或随厮役。’
翻译过来就是，禅宗慧可祖师，在将禅宗衣钵传给三祖之后，便更改容貌装束，混迹于市井之间。
有时出入酒楼与妓为朋，有时出入屠门与屠夫为友，有时夹杂在人群中街谈巷议，有时给人家当随从，干杂活。
华十二在选择退出这方世界的时候，忽然懂了‘红尘炼心’的真谛。
炼心即调心，不是要面对妖魔鬼怪，金山银海，美女妖娆，山珍海味，这些物质感官的恐吓，刺激，诱惑，才叫炼心。
反而是要在红尘之中，那种人世间最普通的，贩夫走卒，鸡毛蒜皮，家长里短，人生百态，悲欢离合里滚上一滚。
看过了，经过了，想过了，路过了，最后哈哈一笑，淡然处之，调整心态，自然而然，不为所扰。
这才是真正的红尘炼心。
华十二在法术被封印的前提下度过了这几十年，四合院的纷纷扰扰，每家每户的喜怒哀乐，嬉笑怒骂，亲情、友情、爱情，别人的敬佩，别人的恨意，真心交好的，刻意巴结的，背后骂娘的，轻蔑视之的，这些他都经历过了。