紧接着就是琅嬅的丧仪，和拟定谥号，弘历任性了起来，下令提高琅嬅的丧仪的规格。
皇后丧仪的规制记载在《会典》里，此后圣祖的孝诚仁皇后、孝昭仁皇后、孝懿仁皇后、孝恭仁皇后，世宗雍正孝敬宪皇后的大丧仪，一律循例而行，从未讣告在外文武官员、军民人等照京师治丧。
如果按照弘历的旨意来操办的话，令总理皇后大丧仪的王公大臣进退两难的是，照例行事，难免龙颜不悦，而违例提高丧仪规格，又必然遭致非议。权衡之下，他们决定索性抛开本朝《会典》而援引先朝《大明会典》所载皇后丧仪，联衔奏请外省一律照京师治丧，理由冠冕堂皇：“大行皇后正位中宫，母仪天下，忽值崩逝，正四海同哀之日”，弘历自然照准了。
于是各省文武官员从奉到谕旨之日为始，摘除冠上的红缨，齐集公所，哭临三日，百日内不准剃头，持服穿孝的二十七天内，停止音乐嫁娶；一般军民，则摘冠缨七日，在此期间，亦不嫁娶，不作乐。天下臣民一律为国母故世而服丧，就大清目前而言，尚属空前。
丧仪期间礼部呈上为琅嬅拟定的谥号，历来规矩礼节如此。
但弘历再一次任性的要亲自给琅嬅定谥号---孝贤。（本章未完，请翻页）
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