“《道德经》云：道生万物。何解？”
“意思就是说，一切事物都是由‘道’而生，它们都有自己的规律和本性。”
“世人应该认识到一切事物的本质，去探索它们的规律，从而更好地适应和利用它们。”
云逍信手拈来，如数家珍。
随即反问杨汝成：“科学，说白了，就是研究‘道’的学问，我鼓吹科学，正是弘扬道门学说，又怎能是背叛道门，又如何是离经叛道？”
“并且道门的炼丹术，其实就是科学之化学前身，火药、化肥、水泥，都属于此类学问。风堪舆之术，就是科学之地理学，古往今来的道士都兼修医术，这就是科学之医学……”云逍这么解释，倒也不是牵强附会。
事实上，科学和道学，有着惊人的相似之处。
科学，就是认识某种事物的变化规律，并运用这些规律去实现改造世界的目的。
所谓的‘道’，就是指事物变化发展的规律。道学就是研究这种规律，从而实现利天下的目标。
看看，是不是几乎一模一样？
只不过百姓蒙昧，以为道士就是捉鬼画符的。
加上道门走着走偏了，不断地给自己身上添加玄之又玄的神秘色彩，最终衍变成了宗教。
别说是不是牵强附会，即使云逍硬是将科学将道学上靠，如今云逍就是诠释《道德经》的当世第一人，哪（本章未完，请翻页）
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