『道需有道。』
斐潜轻声说道。
华夏需要的道士，或者说是宗教人士，应该是既出世，又是入世的，而不是借着方外之人的名头大搞特权，捞取钱财的……
这一点，其实在封建王朝之中一直都没能明确下来。
华夏人是有『圈子』文化的。
说起来这个所谓的『圈子』似乎看起来很高大上，实际上简单来说就是人类的社交需求所导致的部落后遗症。
同一个部落的，当然就更容易说上话，对于另外一个部落里面来的人，当然就是外行人，圈外人，亦或是那些不懂行的人……
斐潜最早推行五方上帝教的时候，是为了更好的包容华夏本土的这些杂乱的神灵体系，地方信仰，毕竟华夏太大了，各地有各地的习俗，有着各种不同的神话传说，如果说如从某个宗教一样，上来就说阿拉是唯一的，别的都是邪神云云，先不说那些习惯了本地宗教神灵体系的民众会不会相信，单说如此会形成的冲突，就会使得斐潜在向外扩张的时候遇到各种料想不到的阻力。
斐潜是需要一个能帮得上忙的体系，能给华夏文明向外拓展的提供支持的宗教力量，而不是动不动搞出各种事情，然后在区域内部造成冲突的宗教。
所以，从原始的扩张之后，就必然要走入规范。
随着宗教影响力的扩大，对于宗教的整体制度的建立，（本章未完，请翻页）
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