在后世，《古文尚书》许多内容已被证伪，最重要的根据就是清大08年收藏到的两千五百枚战国竹简“清华简”。
这一批海外回流竹简根据碳十四测定为战国中晚期的文物，当时还没有焚书坑儒，故而留下大量秦代以前的古籍原貌。
“清华简”中就发现了几篇《古文尚书》的内容，如《尚书》的《傅说之命》《囧命》《尹诰》《咸有一德》等篇章——和梅赜所传《古文尚书》中《傅说之命》《囧命》等篇内容全然不同。
“清华简”确切无疑的证实了传世本《古文尚书》是伪作，后人研究梅赜献书中的相关篇章更像是魏晋时期的人看着《古文尚书》的题目自己写的。
《古文尚书》没被证伪之前许多问题都容易被人忽略，而一旦被证伪，它的许多矛盾点一下就被大家看出，拿着真本对假本，梅赜版《古文尚书》到处都是错漏，王文龙手中能够质疑其的资料自然比阎若璩要多得多。
阎若璩的《尚书古文疏证》原文有一百二十八条，流传到后世的只有九十九条，而王文龙把自己脑海中的《古文尚书》疑惑补充进去，直接把自己所写版本扩充到了一百五十条，几乎半本书都是他重新写的。
将书稿写完之后，删删改改的稿子，王文龙已（本章未完，请翻页）
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