看了两段王时和就读不下去了。
文章的作者叫“白沙陈监生”，显然这人是福建白沙县人，且在这海外地方有个监生功名就是值得夸耀的事情了，不过看这位陈监生的文笔，王时和猜他的监身功名铁定是买的。
这文章写的十分粗鄙，通篇白话不说，对王文龙的吹捧到了极致，直接将之比为文圣……要是放在大明有人写这样的文字起到的作用肯定是给王文龙招黑。
不过王时和倒是没想到，王文龙在吕宋华人之间居然受到如此的追捧。
王时和既觉得惊讶，又觉得隐隐自豪。
他还真认识王文龙，而且对于王文龙的几本书也都翻看过，算是支持王文龙理论的读书人之一。
“本地的明人都喜欢王建阳的书吗？”王时和问道。
那个华商解释说：“建阳公之书籍对于我们海外华人启发颇多，是近年西洋华人之中流传最广的书籍了。”
一旁的干一成突然说话，他也看过王文龙在《旬报》刊发的《中华文明入台史》，笑道：“王建阳可是以为我中国人要多向外开拓，甚至隐隐有仿照欧洲人做殖民的意思，这你们也同意吗？不怕有此想法会被欧洲人所敌视，做不了生意？”
那个华商面容严肃的道：“私以为建阳先生所说是正确的，在下虽无什么学问，但是也拜读过他的《葡国史》《民族论》，看过《中华入台》之小文。这些文章中鼓吹的行为虽然会引起欧洲人对于华人的警惕，但却是华人必须正视之实情，身处海外，华人若不自保，轻信异族，终至将身家性命交于他人也！”